丰都鬼城旧名酆都鬼城，古为“巴子别都”，东汉和帝永元二年置县，距今已有近2000年的历史，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。丰都鬼城又称为“幽都”、“鬼国京都”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。

鬼城

“鬼城”位于重庆市下游72公里的长江北岸，古称“平都山”，因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”而得名。丰都名山系道家72洞天福地之一。名山古刹多达27座；丰都鬼城是集儒、道、佛教文化为一体的民俗文化艺术宝库，堪称“中国神曲之乡”，其惩恶扬善的思想及功用为世人所称道。

丰都“鬼城”，景点独特，内涵丰富，冠绝宇内。有全国重点风景名胜区，长江三峡景区名胜古迹名山，有国内最大的鬼神动态人文景观鬼国神宫；有国家级森林公园双桂山，还有堪称世界之最的鬼王石刻，中国规模最大、数量最多的汉墓群，惊险刺激的龙河飘流，风景优美的四坪低海拔森林公园休闲度假……按“鬼城”之说人死后必来丰都报到，而人在生前到“鬼城”走一遍，将有幸饱览奇绝的景观，感触独特的风情，得到一份终生难忘的享受。

雪玉洞

雪玉洞是龙河旅游景区溶洞群的精品，是目前国内已开发的洞穴中最年轻的溶洞。洞内80%的钟乳石都“洁白如雪、质朴似玉”，是世界罕见的洁白如雪的溶洞“冰雪世界”，故名雪玉洞。洞内沉积物生成的景观，种类齐全、规模宏大、分布密集、形态精美、令人难以置信。洞中的水也特别清澈纯净，洞内空气中二氧化碳含量很高，空气中的负离子对某些疾病如：如重感冒、鼻窦炎、哮喘病有一定的疗效。雪玉洞全长1644米，现已开发1166米，分为三层，分为群英荟萃、天上人间、步步登高、北国风光、琼楼玉宇、前程似锦六大游览区，雪白的钟乳石和塔珊瑚群是最大看点。

雪玉洞参观有人数限制，分批进入，有免费的导游进行引导和讲解。洞穴内最不可错过的是“雪玉企鹅”、“沙场秋点兵”、“鹅管林”及“石旗之王”四处世界之最景点。因为溶洞还很年轻，很多钟乳石还在生长期，所以参观时一定不要去碰，人体的汗液会破坏水中矿物质的成分，影响钟乳石的形成，同时也不能吸烟，因为吸烟会破坏洞中空气的成分，整个游览时长约为1个多小时。

丰都名山

名山号称鬼国，是指人死后到要到这里，听从阎王的审判，而后决定灵魂的归宿，这里建筑也是按照鬼国的设置建设的，有奈何桥、鬼门关、望乡台、玉皇殿、十八层地狱等。整组建筑依山而上，层层叠叠，林木苍翠，花香鸟语，建筑古色古香，雕塑、绘画风格质朴。庙宇殿堂神像森罗，楼台亭阁依山而立，名人骚客留墨遗雅，碑刻诗联韵味隽永。

名山旁边即为双桂山。双桂山又名鹿鸣山，因北宋嘉佑年间，大文豪苏东坡三父子到此游双桂山观白鹿，咏下了著名的《仙都山鹿》而得名。双桂山前临浩浩长江，山脚紧靠丰都县城，海拔401米，与名山遥相呼应并排而立。主要景点有孔庙、鹿鸣寺、苏公祠、恩来亭、护国亭、良缘亭、贺龙阁等。

望乡台

望乡台建于1985年。传说望乡台是人死后最后看望家乡，和亲人告别的地方。明代作家罗懋登在《西洋记》中写到：大凡人死亡时，头一日都在当方_十地庙里类齐，第二日解到东岳庙里，见了天齐仁圣大帝挂了号，第三日才到这丰都鬼国。到了这里之时他还不死心，阎君有个号令，都许他们到这个台遥望家乡，各人大哭一场，却才死心踏地，因此这个台叫“望乡台”。当然，人死如灰灭’何谈灵魂登楼?可是站在望乡台上，却确实能勾起人们浓浓的思乡情结。

太平坝

太平坝乡位于丰都县东南角，地处七跃山山脉洼地，土地平整呈井字状，有重庆最大的“高山平原”之称。太平坝乡四面环山，气候宜人，境内有丰都海拔最高的夹壁山和全县森林面积最大的国营七跃山林场，山上可观日出、云海等胜景，冬季，则可以赏雪、滑雪、溜冰等。

南天湖景区

南天湖景区位于重庆市丰都县南天湖镇，地处丰都西南方，与武隆仙女山毗邻，距丰都县城43公里，湖区环境优美，自然景观独特，四季景色异彩纷呈。国家保护的珍稀动植物众多，是著名的避暑胜地。

报恩殿

据说在农历七月十五这天，人们都不出门。为了拯救母亲，目莲在农历七月十五这天，备齐百味饮食，供养十方僧人，使母亲超度。佛主见目莲如此行孝，便封目莲为幽冥教主地藏王菩萨，统管阴曹地府。这就是盂兰盆会的起源。殿内塑报恩菩萨目莲，两旁是他的弟子闵公和闵志。目连也叫目犍莲，是释迦牟尼的十大弟子之一，传说他神通广大，能飞上兜率天，为第一行孝者，很受世人敬仰，终年香火不断。

鬼城到底是怎么来的呢？为什么鬼城要建在丰都呢？关于鬼城的形成原因，说法非常的多，但总的说起来，一共有三点：

道教之说

东汉末年，张道陵创立五斗米教，因吸收了不少巫术，而被称为“鬼道”，并将道中的巫师称为“鬼吏”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。

在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。在酆都城有一座景色优美的平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言，在汉代，曾有王方平和阴长生等人。

于是，这种神仙人鬼混杂的道教信仰，促成了“鬼城”的形成。

鬼帝（土伯）之说

当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐、羌两个部落为。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。

阴长生、王方平成仙之说

这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。

传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来弃官到此修道，最後终于魏青龙初年得道成仙，升天而去。

随着二位仙人的名声日盛，招引了不少仙人到此来拜访。如传说中的麻仙姑，就曾来拜访过王方平，可惜没遇上。直到现在还留有她住过的“仙姑岩”、“麻姑洞”等遗迹。此外，吕洞宾也曾拜访过王方平和阴长生。

到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，又误作为“阴间之王”，因此他们居住的地方──酆都，进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。

酆都城是阳间的“鬼城”和“十八层地狱”。因此，原来充满仙气的平都山渐渐渐地被鬼气所笼罩了，一大群的阴间鬼神纷纷涌进鬼国的京都──酆都，使这个地方成了阳间的阴曹地府。

後来，又加上《西游记》、《钟馗传》等小说的夸张渲染，酆都城是鬼城的说法越来越普遍，假的也成了真的。最後，成了真正的"鬼城"。

自宋朝以来，人们藉著自己心中对阴曹地府的揣想，在此处修筑了一套如冥府般的建筑，使酆都更成了名符其实的鬼城。

民俗与旅游项目

丰都，地处四川盆地东南边缘的丘陵地带，自古就流行有“鬼巫”民俗和“鬼文化”，因而当地民间自然也就有着与鬼神文化密切相关的民俗风情，以及独特的生产生活习俗、鬼神观念、崇拜禁忌、岁时节令等，并表现出了与中国其他地区明显不同而有趣的差异。

【鬼城庙会与香会】

因其起源于明代的丰都香会，故又称“二月香会”、“丰都庙会”。相传，农历三月初三是阎罗天子和天子娘娘——卢瑛的结婚纪念日。因而早在明代之前，丰都便这一天定为进香日，成群结队的人们都纷纷朝山进香，以求安康如意。

但来此朝山进香颇有讲究，一般称独自上山进香的人为“散香客”，而对有组织的多人乃至几十上百的群体朝拜者，则称为进香团或进香队，并且朝山进香还主要分为烧拜香、烧供香两种形式：

【烧拜香】

从上山到烧完香都是有严明组织的。每个进香队都由两个“叫口先生”领队（一人打“铰铰”，一人敲“钗子”在前面引路），在上山途中不仅要边走边唱，边作揖打拱，而且除了逢庙必拜外，每遇牌坊、土地祠等也均要插香烛、唱赞祝。后面跟着的香客，两人－排，列为长队亦随着“叫口先生”作揖打拱，一唱一和。如此这般从县城、山下到山顶圆香，往往要进行需三至四天；

【烧供香】

一般多由僧人率领，而香客们则要在出发前的一个月就得开始筹备。不仅要在家中祭祀了门神、灶神后，还须在出发的前三天进行沐浴斋戒、男女分居，以示自己朝山进香的诚心；而且在出发时，每个人还得在名册上画押表诚心，并带足干粮，朝山路上除了喝水外，只吃自己的干粮，不吃任何饭店的东西，即使遇到熟人也不准交头接耳，并避免与各种恶声恶色争斗，祛除一切杂念邪意，忍耐一切痛苦，专心一意地祀奉神灵。

同时，在香会期间，县城内还会燃起直径尺许，高达数尺的蜡烛；街道两旁饮食摊点甚多，往来香客、朝山者南来北往，熙熙攘攘；山上各庙的僧道，见人入庙便敲罄招呼：居士丢灯油钱啦！菩萨保佑你（们）无灾无难，寿高北斗，求子得子，求财有喜。

而进香的香客有祈愿和许愿之分，祈愿者一求活人病愈、生子、延寿，二求死人灵魂免去地狱之苦，早得超渡降生人世。当然，祈愿者的所求之神，自然是有对应关系的：祈阎罗天子者，祈求生者延寿，或祈求赦免死者的罪过；祈“地藏王”者，多为死者求超脱；祈 “血河将军”者，则是为血河中的女鬼魂求赦免，或保佑产妇顺利安全；祈“送子观音”者，是为早生贵子；祈“财神”者，求得生意顺利；祈“眼光菩萨”者，多为求医眼病等等。

这一古人的做法，现在己逐渐演变成了农历三月初三，为纪念阎罗天子和天子娘娘结婚纪念日而举行的庙会。届时，整个丰都县城香火缭绕，旌旗飘扬，海内外商贾、游人、香客纷拥而至，各种游乐活动多不胜数，四方商家更是云集于此，盛况非凡，吉祥热闹。

【中国·丰都“神曲之乡”民俗文化节】

1988~1992年间，丰都县大胆秉承历史，结合每年农历三月初三鬼城古庙会“惩恶扬善，唯善呈和”的传统，以文化与旅游为主题，并融有招商引资等经贸活动，先后举办了5届鬼城民俗文化节。进入21世纪后，丰都县又自2001年始，每两年举办一届“重庆丰都·中国‘神曲之乡’民俗文化节暨鬼城庙会”。

届时，除保留有上山朝拜、进香祈愿等宗教祭祀活动以外，还充分展示当地独具特色的民俗风情，并举办有诸如观花、走阴、游冥、招魂等各种表演性民俗活动，以及“阴天子娶亲”、“城隍菩萨出巡”等以民间传统鬼神文化为内容的表演项目，令人耳目一新。

【鬼城人的生活习俗】

【骑金虎大神】

旧时流行在丰都县的汉族信仰习俗。一般，古人尊奉的金虎大神都供奉在城隍庙的后殿，这是一尊全身都漆有金色，用木头雕刻而成的站立式的虎像。传说金虎大神是一位专门为除恶扬善，伸冤化仇，分辨是非善恶的神明，因而古时迷信的人如果遇到矛盾和冲突，或认为自己有了冤屈时，就会到城隍庙去请金虎大神明断。

据说，过去在请金虎大神之前，一般要先请城隍庙中的主持念诵解冤经，来者烧过纸钱发过誓后，主持便让来者骑到金虎大神背上，如他能在虎背上端坐而不摔下地来，那么就认为此人行事清白端正；如果来者不敢骑，或是骑上去又被跌了下来，那么就说明此人心术不正，做了亏心事。当然，这是一种封建迷信活动，现已被废除。

【丰都的寿庆】

旧时，在丰都民间50岁以上的人生日时，亲友、族人或送衣帽鞋袜，或送糖果食品等前来庆贺，主人要设宴招待，这俗称为 “斟生酒”；而子孙为父母、祖父母祝寿称“供生”；有至亲好友携礼来贺时，主人便会煮肉烫酒，共同祝寿，这又称之为“散生”。

但当豪门富家长者过生，尤其是“逢十”时更为铺张，贺者多以对联、画屏、硬匾及瓷器等吉祥礼物，并伴以锣鼓、唢呐、花炮相贺。主家除盛宴款待之外，大都还会以烧字的寿碗答赠。

【丰都人的禁忌】

旧时，丰都人不仅在重大节日有诸多忌讳，而且在日常生活中也禁忌颇多。如：正月初一，忌扫地，怕将财气扫出门；忌向外泼水，怕将银水倒出门去；忌说不吉利的话，怕沾惹上灾星。再如忌戊，丰都民间有“凡人不忌戊，枉费劳力做”的民谣流传，因而立春后每遇戊日，不可挖土，不许耕田，只能干其它农活。还有，春分那天忌上山打柴，怕打扰了雀鸟幽会。

另外，在日常生活中，每日清晨忌说“鬼”、“魔”、“妖”等邪话，怕遇邪气。在用餐时，忌用筷子在菜中东挑西选，乱捅乱叉，否则会被视为没家教；尤其是在宴席上，父子同席进餐时不仅忌上下对坐（父如上坐，其子须侧坐），而且要请长者上坐，长者未动筷子前，晚辈不得先食。

凡遇亲丧，“首七”以内，禁孝子吃油（动物油）荤（肉类），禁孝子与孝眷同宿；禁孝子孝眷穿红饰粉；禁孝子饮酒作乐。凡逢结婚之日，新娘入了洞房后，送嫁的娘家男宾忌入洞房。同时，不论什么时候，什么场合都忌讳当着长辈的面乱开玩笑，尤其忌把对方的生理缺陷当作笑料调侃；忌乱抛字纸，特别禁用写有字的纸当手纸，否则会辱“圣贤”，不尊师重道，会瞎眼；禁妇女坐在大门槛上，怕挡住财路；忌下午去看望病人，怕加重病人病情。凡此种种，说法颇多。

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【峰会时间】 2016年9月10-11日 （2天1夜）

【峰会地点】 中国●北京

【参会对象】 房地产及产业链董事长及核心高管

【抢票热线】157-1121-8161 刘老师（微信号157-1121-8161）

【主办单位】清华房地产总裁商会、全联房地产商会、华城汇、北京星浩投资

【短信报名】 编辑（公司+姓名+职位）发送至15711218161

【会议形式】实操经验分享+项目路演+金融对接

本次峰会四大主题

【第一板块】文旅项目资源与主题运营（横店影视城年客流量过 亿、万科良渚文化村、万达文旅、解晓东理想音乐节）

【第二板块】文旅项目互联网+内容创新与核心价值（途家-度假租赁估值10亿美元、驴妈妈、77文创园、宽窄巷子）

【第三板块】文旅项目投融资创新之路（赛伯乐、九鼎、创丰资本文旅地产金融）

【第四板块】民宿与中国精品酒店价值实现模式与运营（莫干山、众安民宿、皇家驿栈、钞库十八号、世贸酒店）

峰会框架

第一版块：文旅产业发展趋势（9.10上午）

主题：我国旅游产业的政策规划和发展趋势

嘉宾：戴斌

职务：中国旅游研究院院长

主题：主题公园开发运营之横店理念与实践

嘉宾：殷旭

职务：横店集团副总裁

主题：文旅地产与文化品牌

嘉宾：卢强

职务：德懋堂投资有限公司董事长

主题：文旅项目的运营与营销

嘉宾：徐道明

职务：万达旅业副总裁

主题：走进梦想小镇——万科良渚文化村

嘉宾：沈毅晗

职务：万科良渚文化村大屋大顶图书馆馆长

第二版块：文旅项目资本运作（9.10下午）

主题：后工业化背景下文旅产业的创新与创意

嘉宾：宋瑞

职务：中国社科院旅游研究中心主任

主题：住宿分享的新趋势

嘉宾：罗军

职务：途家创始人

主题：产业基金会投什么样的文旅项目

嘉宾：范恒涛

职务：中信产业基金副总裁

主题：让文旅插上科技的翅膀

嘉宾：张辉

职务：赛伯乐投资集团战略合伙人

主题：文旅项目股权融资的渠道及方式

嘉宾：彭 震

职务：创丰资本副总裁

对话：文旅项目资本运作与盈利模式创新高端对话

嘉宾：宋瑞、冯少英、罗军、范恒涛、张辉、彭震

第三版块：中国精品酒店与民宿价值的实现模式（9.11上午）

主题：全域旅游与住宿业发展趋势

嘉宾：厉新建

职务：北京第二外国语学院旅游管理学院院长

主题：文旅综合体与精品酒店的新生态

嘉宾：甘圣宏

职务：世贸君亭酒店管理公司执行总裁

主题：民宿产业发展的战略思考

嘉宾：王龙江

职务：众安集团首席思想官、民宿产业发展公司CEO

主题：全产业链的精品酒店咋玩？

嘉宾：梁滨

职务：钞库街十八号创始人

主题：皇城根下的文化风景

嘉宾：刘少军

职务：皇家驿站创始人

对话：如何破译精品酒店与民宿的盈利密码？

嘉宾：厉新建、甘圣宏、王龙江、梁滨、刘少军

第四版块：文创项目内容创新与核心价值（9.11下午）

主题：地产变小 文创变大——艺术小镇的新模式

嘉宾：陈少峰

职务：北京大学文化产业研究院副院长

主题：互联网文化创意产业园运营模式

嘉宾：齐康丞

职务：中关村互联网文创产业园管理有限公司董事长

主题：宽窄巷子——最成都的体验

嘉宾：刘伯英

职务：中国文物学会工业遗产委员会会长

主题：旅游IP与文旅创新

嘉宾：洪清华

职务：驴妈妈旅游网创始人 景域集团董事长

主题：拥抱内容时代的文化旅游创新发展之路

嘉宾：李文捷

职务：易肯设计院院长

主题：从城市更新到文创生活营造

嘉宾：王雷

职务：北京77文创园董事长

对话：创新为本，内容为王，和大咖一起撬动文创

嘉宾：陈少峰、刘伯英、解晓东、王雷、李文捷、洪清华

【报名方式】

1、直接拨打